Ayer hablaba con el amigo José María y me decía que él subiría, quintuplicaría, el precio del alcohol y el tabaco. Así, decía, no harían falta prohibiciones, que siempre son malas, y se ahorraría mucho dinero en tratamientos médicos la Seguridad Social. Podéis imaginar que arreglar el mundo vía telefónica es un asunto de poca enjundia, pero no deja de tener su aquel. Porque, ¿no preconiza un famoso estudio sociológico que todos estamos a 5 contactos de distancia de cualquier otra persona en el mundo? Pues, si es verdad que todas las comunicaciones son espiadas, y procesadas, el cuento se nos aplicaba ayer. ¿Y si Biden, o mejor, Sánchez, nos estuviese escuchando atentamente? En mis mejores fantasías soy consejero áulico...La verdad es que esto del alcohol y el tabaco baratos me reafirma en mi tesis de que somos los rusos del extremo Occidente, no hay más que recordar los cambalaches de los rusos con el vodka...Tengo una pregunta para ud. señor Presidente...¿Seguiría apoyando las sanciones a Rusia de tener que lidiar con los tumultos que generaría en España la medida preconizada por José María? Pues eso.

Es posible que la probabilidad de ocurrencia de lo inerte (lo no vivo) sea mayor que la de lo viviente. Si así fuera, la oposición del entorno (también el social), es decir, las dificultades contra las que hay luchar permanentemente para sobrevivir, sería una consecuencia natural de lo anterior. Y entonces, se produce un milagro a cada instante, el milagro de sobrevivir venciendo, momentáneamente, al destino.

Solo por dar una vuelta de tuerca, ¿no será el celoso un narcisista socialmente aceptado? El narcisista solo se ama a si mismo, el celoso evita sentirse amado por su supuesto objeto amoroso. El resultado, en balance de energías, viene a ser el mismo. El celoso es una personalidad activa, mientras que el narcisista convencional es de personalidad pasiva. Así, el narcisista convencional es una suerte de agujero negro afectivo y emocional. Mientras que el celoso tiene dos movimientos: uno, inicial, de lanzar hacia fuera todo lo que se le convierte en obstáculo, oposición. Y el segundo, en automático, es el desplome hacia sí de lo que ha lanzado. Como buena personalidad activa, el celoso puede ser aventurero, pues las aventuras son obstáculos vitales que hay que superar. También, en esta descripción medio canónica, puede ser un consumista voraz en todos los órdenes, pues ese es un rasgo más de una personalidad muy expansiva, activa. Sí, tengo que escribir una carta con mis elucubraciones a la Asociación Psicológica Americana...

Isabel, segunda de su nombre en el trono de Inglaterra, oscila con un periodo cada vez más breve, y no se sabe si su llama se apagará hoy. La era isabelina es la más larga de la historia británica. La verdad es que esa mujer siempre me ha caído bien. Seguramente no supera los límites de un ama de casa cualquiera, pero eso ha bastado para marcar una época. Siempre constante y persistente. Qué diferencia con nuestro rey heroico Juan Carlos! Ha sido una estrella fulgurante, con ascenso y caída. Claro que el tipo de poder de ambos no ha podido ser más distinto. Mientras Isabel era una irreprochable monarca constitucional, Juan Carlos ha sido ante todo el restaurador-instaurador de su dinastía. Con todo lo que comporta un fundador de dinastía. Juan Carlos tuvo poder, Isabel, auctoritas. Juan Carlos no ha podido disfrutar de la vejez, si es que en algún momento pensó en hacerlo. Isabel ha envejecido digna y majestuosamente. Su muerte seguramente será también muy distinta.

¿Es mucho decir que la hominización debió comenzar al empezar a abstraerse de su nicho ecológico? Al empezar a dejar de ser uno para ser muchos (animales) puesto que si el ser humano pierde su nicho ecológico sensu stricto, tiene ante sí los de todos los demás animales (de los que puede disponer). Y así puede ser águila, hormiga o ratón, según convenga, o más bien según le vaya imponiendo su entorno. Y creo que la evolución de la civilización se puede caracterizar por hacer depender cada vez menos esa determinación del entorno y más de uno mismo.

La cultura tiene sentido a largo plazo, es decir cuando ya todos estemos muertos, porque la vanidad es de los vivos. La cultura viva cursa con vanidad, con muchísimo ego, lo que es una forma de ceguera que nos envían los dioses. Así que, a corto, la cultura nos mueve a ir palpando por los rincones (de nuestra existencia, de cualquier oquedad) como en el museo tiflológico para ciegos que tiene muchas maquetas de monumentos. La cultura nos condena a eso y solo nos salva en tanto nos hace portadores de un legado que tenemos que cuidar acendradamente para beneficio de generaciones futuras. Esa responsabilidad puede ser a su vez una nueva fuente de soberbia, pero, ¿qué queréis?, de algo hay que pecar...y si solo fuera de eso.

A mi no me cabe duda de que el capitalismo es el sistema económico más inteligente que jamás haya existido. Una vez superada la fase de la acumulación del capital, que tanto glosó Marx, estamos en la fase del "todo fluye", donde la máxima es la libre circulación de personas, mercancías y capitales. Y no es magnífico que, inconscientemente, el libre flujo del todo, remita como modelo más próximo en la vida de cada cual, a la persona generosa? Pues quien es generoso se caracteriza por dejar que fluya libremente su dinero, que no pare en sus bolsillos sino que se derrame en los de otros. Este es uno de los encantos del capitalismo avanzado (encantamiento), que sabe encandilar como ninguno en la historia. Supongo que está relacionado de alguna manera con la fábrica de sueños de Hollywood. Seamos generosos con el sistema que nos ha tocado en suerte, y compremos la entrada de la fantasía, pues nos la venden a precio módico. Y quien es capaz de vender con solvencia fantasía tiene asegurada la llave de los sueños del mundo.