La hidromiel se le administra a los dioses del olimpo en gotas: cada gota es una palabra no dicha, porque los dioses eran implacablemente mudos.

Podemos decir que mente y mundo se complementan, pero, ¿qué es el mundo? Aparte de nuestras sensaciones y pensamientos, el puñado de personas con las que nos relacionamos y unos pocos meses hacia atrás y adelante de nuestro presente.
No vale eso de que nuestra mente otea, y se adueña de algún modo, del Universo. Aparte de astrofísicos y físicos de altas energías, eso no es cierto.
No podemos ser Dios de nuestra realidad existente, la que acabo de describir, y queremos ser Dios del Universo. El Universo no existe, señoras y señores, porque Dios no deja de reclamarlo para sí y nuestros dioses alternativos de pacotilla no acaban de alzar el vuelo.

En los inicios de la presidencia de Raúl Alfonsín, fue de visita oficial a Argentina el presidente de Italia, Sandro Pertini. No sé si lo recordaréis, pero era un viejecito aparentemente adorable y muy próximo a la gente. 
A poco de salir del aeropuerto, daba la mano a un grupo de entusiastas y no pudo evitar una mueca de dolor. ¡Le habían mordido la mano! No supe nunca si contrajo el virus de la rabia o fue meramente un mordisco de mal humor. 
Por entonces, yo pasaba dos meses en Buenos Aires. Tengo presente ese recuerdo, visto por televisión y también la lectura de La montaña mágica, lenta y caudalosa.
Supongo que rememorar ahora, a 35 años vista, indica que me estoy aproximando peligrosamente a las vejeces de Pertini, pero sin transcribir de manera alguna la literalidad de la alta literatura.
¿Eso hace que tenga mayores posibilidades de ser mordido que de deglutir literatura? Esta breve nota es entonces una ilustración del "Ceci n´est pas une pipe", de René Magritte.

A pesar de ser un libro interminable, una biblioteca de Babel leída por lotófagos (los que perdían la memoria al comer loto), la mayor virtud de Facebook está en su liviandad simbólica: lo que está en Facebook no pesa casi nada, con el consiguiente ahorro neuronal y sináptico. Por ejemplo, ¿quién soportaría 300 (o mil) amigos?

Supongo que habréis visto esa foto que circula por internet de un joven y su perro, de espaldas, sentados en un banco. El joven ansía coches, dinero, casas, ropa y el perro se queda pensando en la escena que están viviendo él y su amo en ese preciso instante.

"- Pobres de nosotros si tuviéramos las expectativas de un perro!

- Estoy de acuerdo, seríamos más pobres, pero mucho mejores."

En el siglo XIII la dinastía de los Song del Sur, guardaba las esencias de China al sur del río Huai. El resto del Imperio estaba bajo dominio mongol. Los mongoles acabarían por reunificar al país bajo la siguiente dinastía. 
Pero el aroma de final de Imperio que debió sobrevolar las ciudades y los campos de los Song del Sur no era óbice para que el Club de los Cazadores de Antigüedades se reuniera de forma periódica en su capital. 
Los miembros prominentes de la sociedad beneficiaban de una diversificada y abundante ración de diversas formas de ocio y entretenimiento.
Recuerdo nuestras salidas a restaurantes de comida hindú, en el Barrio de los Espectáculos. Allí, en cierta ocasión, conseguí tras ardua discusión hacerme con un carro ritual tibetano muy antiguo que colmó de satisfacción a mi padre, antiguo presidente de nuestro club y que se dedicaba ya tan solo a la caligrafía.
Intentaba pintar con un pincel de un solo pelo al tigre blanco en los campos nevados de arroz.

El banquero Filócrates se embarcó en el primer crucero de la historia, un gran avance para la navegación que ocurrió en la Atenas clásica. El gran barco, el mayor de la historia hasta el momento, contaba con varias bodegas de carga, piscinas, palestra, sala de espectáculos y una orquesta a bordo. Su feliz travesía se realizó bajo los auspicios del dios Poseidón, a quien se habían elevado los correspondientes sacrificios. No sería sino cinco siglos más tarde cuando se construyeron barcos mayores, de hasta ciento veinte metros de eslora, que, naturalmente, nunca navegaron sino que sirvieron como navíos de recreo del emperador Nerón, flotando grácilmente en lagos próximos a Roma. Pero aquí el billete no aseguraba la ida y vuelta, dados los excesos a que se sometían los cortesanos de dicho emperador.

Del mito al logos, y del logos a la areté (virtud). Es esencial la medida para la búsqueda de la verdad (y el logos). La medida de la bondad empieza con la medida de la renuncia.

Mea culpa con patata frita de bolsa.
Uno es de natural poco empático, metepatas, y de no darse cuenta. Qué se puede hacer? Ir cargando de razones a los que te quieren para que, llegado un punto, dejen de hacerlo y te dejen a tu suerte, merecida, seguir trastabillando de pata en pata, hasta que el agujero me trague. También darme cuenta, poco a poco, ir delimitando el área de las desgracias y de los daños, para que cada vez se vaya haciendo más chico (a la par que yo más pellejo). Cuando finalmente, me hacen darme cuenta, me duele y lo paso mal hasta el punto de tener que intoxicarme con algunas papas fritas de bolsa para pasar el mal trago...En fin, que soy todo un punto en la geometría de mi sinrazón.
Y por qué os cuento todo esto? Porque lo insondable no va a venir siempre de Africa, sino que -viga en el ojo propio-, lo tenemos aquí cerquita. Y no siempre tenemos a mano unas ricas lentejas o un potaje de vigilia para, aparte de dar de comer al hambriento, sembrar el mundo con una buena mano.

Un monje benedictino ugandés da clases particulares de matemáticas (derivadas, integrales, cálculo diferencial...) a miembros del Gobierno de aquel país. De resultas de sus clases, los ministros trabajan a tiempo parcial como ingenieros hidráulicos para diseñar los cálculos de la mayor presa de la nación. Ahorrando así sustanciosos emolumentos de asesores extranjeros. El monje ha sido condecorado con la Orden del Corredor (de fondo) de Oro. Y el Gobierno ugandés ha sido subcontratado en Malawi (capital, Lilongwé) y Alto Volta, con voltajes espectaculares de las caídas de agua allí erigidas y que han desalojado un volumen equivalente a dos Gobiernos a la fuga. Ahora, cómo se les ocurrió tomar clases de matemáticas, este es uno de los misterios de la insondable Africa.

En Occidente, el ying y el yang es la díada "dar" y "recibir". Aquí siempre hemos sido más liberales con el lenguaje, menos arcanos y más llanos con lo esencial.

La hora de la música es de las mejores horas del día, y se expande y no se encabrita por todo el largo día. Por siempre no cejo en el empeño de cultivarla. Aprendo siempre y lo que aprendo me reafirma en seguir viendo las huellas de las pisadas en la nieve, en silencio, cayendo con suavidad los copos. Como en una sierra de España, a la hora del mes de abril.

En los albores del capitalismo moderno, la bolsa de comercio aprendió una optimista lección: "Si pedaleas, no te caes". Lástima que enseguida emprendiese una carrera contra sí misma que sólo le llevaría, a la larga, a una caída tras otra. El peligro estriba en no competir contra otro, porque el signo del capitalismo no es la competencia, sino el autismo. En efecto, el capitalismo no ha parado hasta lograr encerrar en su burbuja al orbe entero. La esfera cerrada sobre sí misma es su signo. El comunismo no era un sistema económico cerrado porque tenía al capitalismo como competidor. El capitalismo triunfante es el primer sistema económico plenamente autárquico. De ahí que se le pueda aplicar la optimista lección de sus inicios: "Si pedaleas, no te caes".

No se puede dejar de vivir porque uno nunca acaba de decidir con qué muerte se queda.

No se puede dejar de morir, porque eso mismo, la vida es una perenne historia de pérdida y encuentro, pero el balance es siempre pérdida (o a crédito).

Mejor no hacer balance nunca, nunca. Y vivir, sin cortar por lo sano.