El filósofo y científico francés Pascal, que demostró la disminución de la presión atmosférica con la elevación en altura, cierto día ascendió al Puy de Dôme para comprobar con ayuda de un barómetro su principio. 
Era seguramente el primer hombre en tiempos modernos que emprendía la ascensión a la cumbre, y quizá sencillamente, el primer alpinista de la historia.
Precursor en tantos campos, Pascal no gozó de buena salud, ni física ni mental. Sus achaques puede que tuvieran algo que ver en su conversión al cristianismo militante.
Paso a paso fue conocido sobre todo por sus Pensées (Pensamientos), colección de máximas filosóficas y literarias que incluyen aquello de "el hombre es una caña pensante", que está sometido a todas las inclemencias y que, en el acto de morir, supera a las fuerzas que lo superan al tener conciencia de sí mismo.
Es un pensamiento, este, positivo, que enlazaría con su episodio de ascensión a la montaña, como dos momentos de superación. El mar puede ser gris pero en el fondo hay corales de brillantes tonalidades. Este es el espíritu.

Se dice que el fracaso te prepara e incita para el futuro logro. Es posible. Pero yo pienso que el logro avanza impertérrito desde el fondo del jardín (pongamos por caso), que habrás cultivado y poblado de flores y plantas previamente. Así, el método sería indirecto y permite trabajar en varios planos. No te obceques con el logro, cultiva tu jardín.

La familia real británica está considerada por gran parte de la vieja nobleza inglesa como "esos patanes alemanes". En uno de los cambios de dinastía, los ingleses importaron a personas de la nobleza alemana, los Battenberg, de resultas de intrincadas relaciones sucesorias. 
A continuación de la primera guerra mundial y para evitar suspicacias en el nacionalismo británico, la familia real se cambió de nombre, anglicizando el Battenberg por Mountbatten. 
Lord Mountbatten de Birmania, el último virrey británico de la India, cumplió sus cometidos a la satisfacción de todos y atesoró tal consideración que cuando se produjo la independencia del país, todos los partidos políticos de la India le propusieron ser el primer presidente de la nueva república.
Él declinó y se retiró a la campiña inglesa, acabó sus días en un atentado del IRA, que colocó explosivos en su bote de pesca, junto a las costas de Irlanda. Corrían los años 80 y los Sex Pistols cantaban "God save the Queen!".

"Hay que transitar por Dios, no por nuestra vida", susurran los místicos. Unos monjes más bien mundanos, los benedictinos, por ejemplo, dirían, "Que Dios transite por nuestras vidas". El científico pre-ilustrado, "En la geometría de nuestra vida conoceremos los designios de Dios". Y el hombre de nuestro tiempo, "Cómo está el tránsito, por Dios!". El post-cristianismo imperante en muchos segmentos, principio de los cinco siglos de ateísmo profetizados por Nietzsche, cuando analiza, mira a Dios sin verlo.

"Íbamos a casa, pero la Tierra se hundió y aparecimos en la constelación de Vega". He aquí un ejemplo de creencia firmemente asentada, la de que la Tierra no se va a hundir bajo nuestros pies, que en la ficción sí merece descrédito. 
Las creencias y los prejuicios (juicios previos) nos ayudan a transitar por la vida pero no aseguran necesariamente un fértil camino para la imaginación, tierra de promisión del deseo. 
La creencia y el prejuicio se oponen al libre deseo, o al menos lo acotan. Desear es dejar de creer en algo para sustituirlo por otra cosa, que a su vez, andando el tiempo, se convertirá en otra creencia. Y vuelta a empezar.

Habitar es hacer coincidir una parcela mental con una parcela física. Por eso, una vivienda digna es aquella que te permite soñar.

Es la realidad la apariencia feliz? Que se lo pregunten a Descartes que postuló que Dios debía estar constantemente creando el universo que no se sostendría si no. ¿O eso no muestra el júbilo inenarrable de Dios decidido a cada instante a apostar por la creación? Supongo que Aristóteles también fue un filósofo feliz, Platón no tanto.