- Creo que fue el conde de Romanones quien, a principios del siglo XX dijo que la política era el arte de lo posible. - Sí, yo creo que hoy día se podría decir que la política es el arte de tejer y destejer como Penélope. - ¿Por qué? - Estamos en un periodo de decadencia de Occidente y los políticos tienen problemas y no hallan soluciones. - ¿Sí? - La única salida para una política inteligente es pues hacer y deshacer constantemente. Tomar medidas y luego contramedidas, o mejor aún, decidir pero no llegar a cumplir por motivos diversos. - Un símil sería cambiar de opinión bastante a menudo. - Sí. - Y con esta política se consigue achicar tiempo, ganar tiempo, lo que es uno de las máximas aspiraciones de cualquier hombre o mujer político. - Qué tiempos... - Sí, yo lo aplico a mi vida diaria, en francés se diría que es el arte de piétiner sur place. - Francia, quién te ha visto y quién te ve! - Que viva España!

Hay actualmente 3 grandes civilizaciones. La occidental, la musulmana y la china-oriental. Rusia forma parte de la civilización occidental solo que muy atrasada. En el siglo XVIII se decía que las modas - las modas de París - llegaban a Rusia con 50 años de retraso. Hoy Rusia tiene 150 años de atraso sobre el resto de Occidente. Occidente tiene varios lóbulos, uno de ellos es Rusia y sus adláteres, y otro América Latina, que es el Occidente mestizo. De África no musulmana, no sé qué decir. Cada gran civilización tiene su evolución propia y sus sesgos, de todo tipo. España y Portugal contribuyeron a la mayor expansión de Occidente al incorporar a América. Porque Inglaterra solo aportó satélites excéntricos, como en principio eran sus 13 colonias, Canadá y Australia. Así que solo España y Portugal pueden aspirar al título de madres-patrias. Y con la virtud de una madre no se juega, así que, entre otras cosas, parece garantizada la unidad del español - y del portugués -.

- ¿Qué hay de lo mío? - Todo se andará... - ¿Sabes? En Castilla no se lleva el "ir haciendo" tan catalán. - No me extraña. - No hay nada qué hacer... Si yo pensara eso, no pertenecería a mi generación. Soy viejo. - La evolución lenta y sostenida forma parte de los valores esenciales de la cultura occidental. - ¡Claro! Es el trasunto de lo liberal, el dejar que fluya el juego de la oferta y la demanda, siempre formando nuevos planetas por acreción de micromateriales. - Es lo contrario de las rupturas, por ejemplo de las rupturas generacionales. - Sí... - Hoy ya vemos que se prepara una hecatombe sociológica. - Piano, piano. Eso nos parece ahora. - Pero es que no tenemos mas que el ahora... - ¿Tú también has perdido el pasado? Porque el futuro es un juego de palabras. - No queda nada. Mi remanente de tesorería está a cero. - Creo que no es cierto. Siempre se puede viajar a la semilla. - ¿Eso no es un mito liberal? - Sí, y por eso te lo digo. Vuelve a empezar, again. - Qué fastidio. Yo que creía que ya tenía ganado el cielo... - Ya sabes: de derrota en derrota hasta la victoria final. - Que se lo digan a los corredores de la Vuelta...

- ¿Qué miras, Schopenhauer? - El mundo. - ¿Y? ¿Da vueltas? - Alrededor de un astro lejano. - Sí, ¿y vuelve siempre? - Gira y gira en constante retorno. - No me digas más, amigo: creo que ya sé de lo que escribes. - ¿Sí? - Tú eres mago y das trucos de malabares. - Hombre...No está mal visto. Yo soy filósofo y puede decirse que los filósofos hacemos eso. - Llegará algún día...¿Vosotros decís eso, no? - Yo digo más bien que el día ya está llegando a su ocaso, pero bueno...Mira, yo soy de los que piensan que la vida es sueño y que el despertar no será dulce. - Ya...Andas a trompadas con el mundo. - Por eso digo que el mundo es voluntad y representación. - ¿Sabías que los indios les robaron a los chinos el secreto de los pañuelos? - Es posible, llevan lagrimeando miles de años. - Un pañuelo es todo lo que separa a tu nariz del mundo. - ¡Está bien visto! Se lo recordaré a mi perro esta noche. - Te dirá, moviendo el rabo, que quiere cenar...y bien está. - Hasta la vista, Aristú, se me ha hecho tarde. - Adiós, Arturo. Y buen olfato. - ¿Para la filosofía? - Sobre todo a la hora de la cena.

Hay una tendencia en filosofía que lleva a aseverar que el mundo - las cosas y las personas - puesto que son conocidas solo a través del sujeto son, en realidad, desconocidas para mi (y para ti). Sí porque solo las conozco indirectamente. Como no podía ser de otro modo, diría yo, puesto que me parece que es una verdad de Perogrullo que el sujeto conoce (yo conozco) y que las cosas no están disponibles inmediatamente para mi sino solo a través de las percepciones. Lo contrario vendría a ser algo así como que yo fuera uno con las cosas (y las otras personas), lo que me parece que es un sinsentido. Se tardó muchos siglos en ser consciente de esta verdad. Para mi esto se podría renombrar como la democracia del objeto puesto que la situación filosófica anterior en la que supuestamente el sujeto conocía sin intermediación a las cosas las situaba, de hecho, en un plano de inferioridad respecto al sujeto cognoscente (ya que este las violaba constantemente y a placer, podría decirse, pues no podían ocultar nada de lo suyo: ni un ligero velo las cubría). Desde la asunción de esta verdad que he expuesto más arriba, el mundo, las cosas y las demás personas, está en pie de igualdad con el sujeto que conoce. Cada uno tiene su reino autónomo, podría decirse, aunque ambos estén inextricablemente entrelazados. Sí, darse cuenta es uno de los placeres más grandes - y misteriosos - de este mundo.

El punto cero de la estética de la monarquía absoluta es el monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Felipe II creó un emblema-construcción que sería replicado un siglo después con Versalles, la adaptación de Luis XIV al gusto francés del modelo original. Después ya todo serían réplicas. ¿Se puede hablar de vanidad absoluta de ambos reyes? Sí y no. Para mi es un error extrapolar la psicología de la clase media a la de los reyes y otros emperadores. Creo que la clase alta, históricamente, se ha regido por otras leyes. El ejemplo paradigmático es el caso de Luis XVI y María Antonieta. Después de su matrimonio, no tuvieron hijos durante casi 7 años. Al parecer ninguno de los dos sabía qué había que hacer para tenerlos. Y tuvo que ser un colega de Luis XVI, Federico de Prusia quien, durante una visita a la corte francesa, mediante parábolas y ejemplos pusiese a Luis al corriente de las cosas. El Escorial, con el transcurso del tiempo, se ha fosilizado y Versalles, finalmente, se ha perfumado. Ambos edificios subsumen el espíritu de una época seguramente más honesta y, en el fondo, menos hipócrita que la nuestra. Pero las dobleces, aun en los pañuelos, fueron un invento de los chinos que Occidente con los años se ha dignado incorporar a su acervo. Y así ya nadie habita Versalles, antena cósmica de fantasmagorías y alusiones múltiples. Porque ya nadie quiere ser señalado como monarca absoluto pero haberlos, haylos...

Perdiendo la paciencia...Yo, que soy de natural tímido, he tardado muchos años en asumir las consecuencias de mi rasgo de personalidad. Los tímidos, al ser recesivos, ahorramos en ademanes y aspavientos. Sería así, en mi caso, de no combinarse esa timidez con una soberbia y vanidad encumbradas, durante muchos años, al palo del gallinero de mi infantilismo. Así, he vivido como una cabeza loca durante la mayor parte de mi vida adulta. Aunque, ya pasados los 50, empecé a recular hacia modos de comportamiento más morigerados. Progresivamente, he ido achicando vanidades y, por el contrario, he ido haciendo acopio de una timidez coherente consigo misma que me ha permitido ir perdiendo la paciencia en cada vez menos ocasiones y lugares. Genio y figura hasta la sepultura, dice el refrán español. Pero yo, que creo haber muerto en muchas ocasiones, y resucitado otras tantas, he podido permitirme, finalmente (a la vejez, viruelas), ser inteligente en mi vida. Sí, yo que he creído durante toda mi vida que era muy inteligente, no lo era para nada en mi vida, al contrario, era muy tonto. Ya no lo soy tanto y por ello doy gracias. A medida que maduraba he ido comprendiendo un poco a los animales (no humanos) y les he apreciado cada vez más. Mi amigo Claudio dice que me reencarnaré en vaca de La Tordilla (Argentina). Y no me extrañaría lo más mínimo.