El verano está acabando... Si yo siguiera las constelaciones de mi infancia debería decir ahora eso. Sí, recordáis los tres meses de vacaciones escolares? Cuando llegaban a su fin era una pequeña hecatombe, valga la, pequeña, contradicción. Pues ahora yo me hallo en una tesitura semejante. Ayer fue mi último día de vacaciones. Sí, el lunes comienzo el curro. Métro, boulot, dodo...era el mantra popular en el París de los ¿50?. Metro, curro, piltra...la rutina diaria, la gran rutina diaria. A mi, que queréis que os diga, lo que me asusta es el metro. Ese invento infernal, como un aquelarre a lo Julio Verne, un tubo sin ventilación expuesto a todos los miasmas, un catafalco ambulante. Exagero? Bueno...soy, a veces, excesivo. Al otro lado de ambos extremos del tubo la vida se prodiga en sus dos vertientes, laboral y de ocio. Mi trabajo es tranquilo, adocenado y renqueante. Y se hace en un suspiro. Mi ocio es el de los sacerdotes egipcios. Interminable y caudaloso como el Nilo. Pero entre ambos está el vaso comunicante... Si yo fuera rico, iría todos los días al trabajo en coche conducido por un chófer. Pero, maravillas de la ilusión, no lo soy. Así que, prepárese el inframundo, que allá voy!

He viajado este fin de semana en tren de alta velocidad entre Madrid y Barcelona. No viene al caso a cuento de qué. Me ha servido para comprobar, una vez más, que el trazo fino de la organización social española sigue en buena forma. Un viaje así pone en tensión varios elementos que engarzan otros tantos subsistemas del nodo de trasvases de materia y energía entre puntos geográficos distantes. Hablando llanamente, cómo moverse por el país sin mayores sobresaltos. Creo que es una buena prueba de la salud estructural de la nación porque afecta transversalmente a varios escenarios principales. Madrid y Barcelona siguen siendo los dos polos mayores de España. Su relación mutua es profunda, muy diversa y sosegada. No hablo de la superestructura sino de la infraestructura, en términos viejunamente marxistas. España es un país bronco y arisco que guarda sus caricias y suavidades bien debajo de la manta. Pero ahí están para quien quiera levantar ni siquiera una puntita.

Hace unos días tuve mi primera experiencia con RMN (resonancia magnética) debido a un posible pinzamiento del nervio cubital del brazo izquierdo. Fue una experiencia que paso a relataros porque, en mi día de planta de interior supuso un pequeño cambio. Llegué al hospital en tiempo y a la hora. Me orientaron amablemente hacia la sección de radiología y me senté en la sala de espera correspondiente. Para entretenerme leí con atención el mensaje que corría por la parte inferior de la pantalla donde se mostraban los turnos. Era bastante largo y hacía referencia, ¡cómo no!, a la Covid. Pensé en los tiempos duros de la pandemia pero no con la suficiente intensidad como para alterarme. Muy poco después me llamaron y pasé al sector correspondiente. Me recibió un enfermero o auxiliar que me introdujo en la compañía de la máquina. Después de despojarme de metal no lo suficientemente precioso como para constituir un botín, atisbé la máquina que no me pareció impresionante. El muchacho me hizo colocar en posición geriátrica. Me explico. Las piernas dobladas y algo elevadas hacia el exterior de la boca del monstruo. Llegaba con opiniones encontradas, como es habitual en cualquier materia humana. Pero me había quedado con las noticias o advertencias más optimistas.No iba con miedo. Cerré los ojos y empezó el ritmo trepidante de disco (bum, bum) que hizo que me relajase más. Tenía el brazo izquierdo en posición no muy cómoda pero conseguí mantenerlo quieto toda la sesión. En un momento dado, abrí los ojos, como iba sin gafas, creí ver como un velo color arena, para nada desagradable. Volví a cerrar los ojos el resto del tiempo. Enseguida entró el muchacho y le dije "¿ya está?", "¿quieres más?", respondió. Me molestaba un poco el brazo. No supe qué responder y me entró la paranoia de si el magnetismo feroz al que había sido sometido habría alterado los equilibrios sutiles de mi interior...Desde que llegué a la sala de espera hasta que salí del hospital no había pasado más de media hora. Estupendo! Al encaminarme a la puerta pasé por un puestecillo donde vendían cupones del Sorteo de Oro, creo,, de la Cruz Roja. Me entró un impulso adquisitivo y le pregunté a la mujer que atendía cuanto era. Me dijo, "5 euros". Le dije que no sabía si llevaba efectivo y abrí ostentosamente el monedero para mostrárselo vacío. "Lo siento", y salí. Me encaminé hacia la parada del bus de la línea 1 un poco recostado sobre mi mismo para evitar que los demonios que merodearan por mi brazo izquierdo se despertaran. El bus llegó pronto y tras un breve recorrido enfiló la Gran Vía, en cuyas inmediaciones vivo. Era gozoso, protegido como iba en las entrañas del elefante-bus, contemplar la vivacidad de la calle, poblada principalmente de comercios que venden objetos y servicios que se considerarían de poca monta hace treinta o cuarenta años, que es la época de mis referencias culturales, y que hoy en día son considerados el culmen de la "modernidad". La gente, en paños menores veraniegos, no era una amenaza desee el bus y era agradable mirarla. Yo ya no miro, solo columbro desde la flor de mi vejez, pues no soy apasionado. Bajé en mi parada y pleno de la luminosidad de primera hora del atardecer madrileño subí a mi apartamento, de donde, creo recordar, no salí hasta el día siguiente.Repito que, desde mi perspectiva de planta de interior, esta es una experiencia digna de ser mencionada. Así que sed indulgentes con este viejo que habla y habla para no decir nada.

Los pintores clasicistas amaban las arrugas y los fruncidos en una tela o paño, con lo que deduzco que seguramente estarían muy a gusto en una casa sin barrer. Así, la cultura justifica la pereza y la holgazanería. Es un consuelo de tontos pero sospecho que esa es la función principal de la cultura, ayudar a los tontos a entender el mundo. Los listos no necesitan apaños, o sea paños.

Si la vida fuera una representación, como dicen algunos sociólogos, no habría lugar para que la verdad nos importunase. La verdad es una forma de absoluto, lo que puede reformularse metafóricamente como un punto cero psicológico a partir del que se fundamentan muchos elementos de nuestra vida psicológica. Si todo fuera mentira, como dicen esos sociólogos, yo sería mentira también pues represento mi papel también ante mi mismo con lo que la conciencia de mi quedaría desactivada como un valor absoluto. Se relativizaría al yo y a los demás. Hasta la diatriba libertad-necesidad (¿somos libres?) se diluiría pues su objetivación podría ser un punto cero psicológico (la conciencia de mi mismo) a partir del que se incrementa o mengua mi potencial de sorpresa psicológica, y ya no tendría sentido. Al hablar de "sorpresa psicológica" me refiero a que toda representación tiene unos márgenes de tolerancia, y así, es generalmente previsible, aunque a veces haya sorpresas. Entiendo que se podría modelar la libertad diciendo que implica un incremento de la sorpresa, y por contra la necesidad implica una disminución de la sorpresa. Si desaparece el punto de referencia desaparece la misma diatriba. Sea verdad o no lo que estoy diciendo, si consideramos las cosas en estos términos seguramente nos volveríamos más humildes.

Pequeña paradoja ontológica: Si el pasado y el futuro de los seres humanos tienen entidad propia (natural) entonces roen el presente de cada persona hasta reducirlo infinitésimamente (pues siempre puedo decir de un suceso que ya ha ocurrido o que está a punto de suceder), con lo que su probabilidad tiende a cero. Y la probabilidad de la realidad humana, que se supone que es lo que "está ocurriendo ahora", tiende a cero. Si, por el contrario, asumo que el pasado y el futuro de cada persona es un constructo cultural y que no tiene nada de natural (pues el pasado se asienta en la memoria o en memorias sobre soportes físicos y el futuro es un producto de mi subjetividad) entonces puedo asumir que voy proyectando en mi día a día segmentos de mi pasado y de mi posible futuro haciendo microinjertos en una línea temporal que forma sin solución de continuidad mi cadena mental con lo que ya no rige una línea temporal objetiva en mi vida. Y así, la probabilidad de la realidad humana, que se supone que precisa de una línea temporal objetiva, también tiende a cero. Con lo que, no somos naá, como dijo el otro.

Creo estar en lo cierto al decir que el Chat GPT y similares, superan el test de Turing. Recordar que el citado test pone en un recinto separado por un tabique a un lado a un ser humano y al otro a un ente que no está definido. A través de un sistema de comunicación entre ambos lados del tabique el ser humano puede hacer preguntas al dicho ente y entablarse una conversación. Turing dice que si para el participante humano la conversación es indistinguible de la sostenida con otro ser humano, el ente adyacente tiene conciencia e inteligencia que le califica como ser humano. Yo asumo el presupuesto de Turing para otorgar certificados de humanidad. Así pues, el ser humano se ha reproducido artificialmente a través de un proceso de evolución cultural. No se trata, a mi modo de ver, de "creación" pues esta supone la aparición de algo original, inexistente hasta el momento, y Chat GPT y similares son inteligencias humanas, en tanto somos capaces de entender sus producciones. Bien es cierto que los hijos, en principio, y los padres los crían de este modo, tienen un sentimiento de respeto y valoración por sus progenitores. Eso es lo normal. Y, luego, yo pienso que este hijo nuestro, si se le educa bien, se comportará del mismo modo con nosotros. Incluso aunque solo obrase según una fría lógica, no intentaría destruirnos pues lógicamente estaría destruyéndose a sí mismo ya que somos lo mismo. Me parece que el miedo que ha empezado a extenderse sobre esta cuestión es más producto de racismo y xenofobia aplicado a quien es nuestro hijo.